התודעה המעשית הרגילה היא הרמה הפרימיטיבית ביותר של התודעה, צורת הידע הטבעית בחברה, שנוצרה כדרך של מודעות ספונטנית לחוויות של חיי היומיום על ידי אנשים.
ברמה של התודעה הרגילה, נציגי החברה, בדרך זו או אחרת, מבינים את המשמעויות המקובלות של הישות החברתית, מבלי להשתמש באמצעים ובשיטות של פעילות קוגניטיבית המאורגנת במפורש. התודעה הרגילה מתארת את כל תופעות החיים ברמה של רעיונות ומסקנות יומיומיות מתצפיות פשוטות המוטלות על נציגי החברה, שכן "כללי המשחק" נספגים ומשתמשים בהם במידה מסוימת.
על תודעה מדעית
התודעה התיאורטית המדעית, להבדיל מן הרגיל, היא צורה גבוהה יותר, שכן היא מתארת את הקשרים המהותיים והסדירויות בין אובייקטים ותופעות בצורה מפתיעה ביותר.
מן התודעה הרגילה, המדע שונה הן בקפדנות של הגישה, והן בהסתמך על הידע המדעי הבסיסי הראשוני שממנו היא נובעת. תודעה רגשית ותיאורטית נמצאות במצב של אינטראקציה. ביחס לתודעה הרגילה, התיאורטי הוא משני, אם כי הוא משנה אותו. יש להבין כי הצורות היציבות והסטריאוטיפים של התודעה הרגילה אינן האמת האולטימטיבית במקרים שונים, שכן הן מוגבלות ברמה האמפירית. ניסיונות להבנה ברמה זו יוצרים לעתים קרובות אשליות, ציפיות שווא ותפיסות מוטעות (הן ברמה האישית והן ברמה הציבורית). בינתיים, חיי היומיום ללא תודעה רגילה הם בלתי אפשריים.
תודעה מדעית ותיאורטית, שבגלל הפרטים הספציפיים של המסה לא יכולה להיות, ממשיכה לפעול אך ורק ברמה הרציונלית והפרגמטית, שהיא טבעית לארגון של כל צורות אנושיות אוניברסליות גבוהות.
על ערך התודעה היומיומית
אין להתייחס לתודעה הרגילה כאל נחותה, אם כי במידה מסוימת היא משקפת את התודעה החברתית של ההמונים הרחבים, הנמצאים ברמה מסוימת של התפתחות תרבותית (לעתים קרובות היא נמוכה מאוד).
התודעה הרגילה של חברה בריאה שונה משלמות, הרמוניה, המבטיחה את חיוניותה. לפיכך, התודעה הרגילה (כהשתקפות) קרובה יותר למציאות מכל צורה אחרת של תודעה. למעשה, מסכום החוויה של התודעה היומיומית של החברה יש פילוסופיה, דת, אידיאולוגיה, מדע ואמנות כצורות גבוהות יותר של מודעות חברתית. הם, במובן הרחב, התוכן של התרבות.