הפסיכולוגיה של צבע כתום היא מעורפלת למדי. למרות לכאורה פשוט במבט ראשון שילוב של שני רכיבי אש של ספקטרום צבע (אדום וצהוב), צל זה יכול לגרום רגשות סותרים מאוד אצל אנשים עם סוגים שונים של מזג. אנשים כולי , למשל, בדרך כלל תופסים אותו "עם המפץ!" בעוד אנשים פלגמטית ומלנכולית לעתים קרובות לגרות אותו.
בהירות פשוטה
כפי שאתה יודע, אש מייצר אש, ואת הביטוי הזה הוא הדרך הטובה ביותר לקבוע את צבע כתום. שני גוונים של להבה (אדום תוקפני וקורן צהוב) בתערובת מעניקים חיים רותחים, אך באותו זמן, שילוב אפילו למדי, אשר יכול להעלות את מצב הרוח ולשפר את החיוניות. עם זאת, צבע כתום בפסיכולוגיה מתייחס גוונים כי אין עומק (למשל, בניגוד כחול או ירוק). צבעו של תפוז מופנה באופן בלעדי לעולם החיצוני, הוא אינו מתמקד בעצמו וכתוצאה מכך, הוא נבחר בדרך כלל על ידי הריאות, לא מודאג במיוחד עם משמעות החיים ועם שאלות של ידע עצמי.
רבים עשויים להתנגד, אבל מה לגבי בודהיזם? אחרי הכל, כל המאמינים של דת זו, אשר לכל החיים, ואשר מעת לעת, אבל בדרך זו או אחרת, ללבוש רק את הצבע הזה. עובדה היא שבווידוי הגדול הזה, התפוז, פירושו במקור פרידה מכוונת מן היוקרה והעושר והשווה את עצמנו לשכבות התחתונות של החברה, אשר על פי החוק היה הורה ללבוש בגד של צבע זה. ורק מאות שנים לאחר מכן היא נקשרה לתחומי תודעה גבוהים יותר.
כשהכול אפור ומשעמם
הבחירה של כתום בבגדים מוסברת על ידי הפסיכולוגיה על ידי הרצון להתרחק מבעיות, לשקוע, לפחות לזמן מה, לתוך עולם של פשטות ורשלנות ילדותית, שבה הכל קל ובהיר. בגוון החם הזה אין כל מורכבות, הוא גובה חיובים חיוביים ואופטימיים והם מוקפים באנשים שמנסים לשכוח צרות בעבודה או בחיים הפרטיים. לעתים קרובות הם מסתתרים מאחורי בהירות הלהבה הזאת, מסווים במיומנות את כאבם.
זה ידוע כי בתקופות שונות של חיינו אנו מעדיפים צבעים שונים וזה מובן למדי. יש לנו מגוון רחב של רגשות ותחושות, ואם בשלב כלשהו של החיים מישהו מתחיל פתאום לאהוב את הצבע הכתום, שמשמעותו בפסיכולוגיה יכולה להתפרש כ"להבה לא בוערת ", היא רק אומרת שהאדם הזה רוצה להיפטר
אבל בדרך זו או אחרת, כתום, תמיד נתפס על ידי רוב האנשים כמו צבע של אנרגיה וחיוניות, להאכיל את המוח עייף להמציא את הבהירות של תחושות. יש לו יכולת ייחודית להתעודד , גם בזמן משבר, וזה, אתה מסכים, הוא היבט חשוב מספיק חשוב.