המכתב הפתוח שפורסם בפרסום "לה מונד", כמובן, בהשוואה לפעולה האחרונה היה שחור, שהפך ל"גלובוס הזהב "השנה.
נזכיר שאורחים של אחד הפרסים החשובים ביותר בחרו בגדים שחורים כדי להדגיש את יחסם השלילי להתנכלויות, ואילו מאות גייסות צרפתיות בולטות, לעומת זאת, מחשיבות את המצב כולו כמלאכותי ומנפוח להפליא.
חתום על ידי המכתב לשים שחקניות מפורסמות, סופרים, פסיכולוגים, עיתונאים, מדענים שהשוו את המצב הנוכחי במערב עם "ציד המכשפות" ואת תחיית הפוריטניות.
במאמר זה, אנו נותנים את הציטוטים המעניינים ביותר מהמכתב הנ"ל, אשר יאפשר לנו להבין את מהות העמדה האלטרנטיבית לגבי הטרדה מינית:
"כמובן, כל אונס הוא פלילי. עם זאת, חיזור מביך, אם כי מתמשך, לא יכול להיקרא פשע. ואבירות של אדם אינה משתלבת עם מאצ'ואיזם תוקפני. מה קיבלנו אחרי השערורייה עם ויינשטיין? להעריך מחדש את ההשלכות של הטרדה מינית בנשים. זה נכון במיוחד בתחום המקצועי, שבו גברים יכלו להרשות לעצמם לעשות זאת על ידי ניצול לרעה של כוח. אבל מה זה glasnost לתת לנו? אפקט הפוך! עכשיו אנו מרוסנים בהפגנת הרגשות, סותמים את הפה לאלה הסותרים אותנו ומרגיזים אותנו, ואם הקורבן מעדיף לשתוק על מה שקרה, היא מיד לשים על רשימות של בוגדים, או אפילו שותפים. זה לא מזכיר לך את הגישה הפוריטנית למציאות? יש ויכוחים להגנה על הפמיניזם והאמנציפציה, אבל למעשה נשים כרוכות בשריון מוצק של תגובות מותנות - זוהי התנוחה הנצחית של קורבן האלימות, שנפל תחת עול תרבות הפאלו-מרכז. הזמן לציד המכשפות חזר ".
מהו #MeToo באמת?
נזכיר כי בשנה שעברה, לאחר גל של חשיפות של פשעים מיניים שהתרחשו בסביבה של הארווי ויינשטיין, משתמשי רשת רבים העזו להביע את הטרדה שלהם, מלווה את ההודעות שלהם עם # HaThtag #MeToo. כמובן, לא ניתן לעקוף את המגמה הזאת על ידי פעילי צרפת במכתבם הפתוח:
"האם שמת לב איך התברר המצב? ההאשטאג הידוע לשמצה #metoo השיק מילולית גל שלם של פגיעות והזמנות. תחת היד החמה, הכול החל ליפול. ולנאשם לא היתה אפילו הזכות להצביע! הם לא הורשו לדבר, אבל מיד לשים רשימה של עבריינים מיניים. אנשים אלה כבר סבלו - הם איבדו את מקום עבודתם, המוניטין שלהם נפגעו ללא תקנה. על מה שהם נענשו על ידי החברה? לקבלת רמז מיני לא הולם או מסר שנשלח לאישה שלא חוותה הדדיות? הרצון התשוקה הזה למצוא שעיר לעזאזל משחק לידיהם של קטגוריות מסוימות של אנשים: חסידי חופש מיני, קנאים דתיים ואלה המונחים על ידי "המוסר הוויקטוריאני", סבורים כי האשה היא יצור מיוחד הזקוק להגנה.
הסופרת הרדיקלית קתרין רוב-גריייל ועמיתה קתרין מילט, קתרין דנב והשחקנית הגרמנית אינגריד קווין, שיזמה את המסר הגלוי, מעולם לא היו שונים במורכבותם ולא היו חסידי הפטריארכיה. נהפוך הוא! הגברות האלה באמצע המאה האחרונה היו אפולוגיות אירופיות לפילוסופיה של הפמיניזם, מה שאומר שאפשר לבטוח בהן כשמדובר בזכויות ובחרויות של נשים, נכון?
הזכות לחיזור - הזכות לחיים
הגברות האלה, בקול מלא, קוראות לעולם לחשוב מחדש ולהפסיק את ההיסטריה המינית, ומשאירות לגברים ולנשים את הזכות לפלרטט וללחוץ:
"קבענו מטרה - לזכות בזכות לפלרטט. זה פשוט הכרחי אם אנחנו מדברים על חופש מיני. יש לנו מספיק ניסיון להבין שהאינטרס המיני כשלעצמו הוא פרוע ופוגע. אבל יש לנו רוחק ראייה מסוים להבין שלא ניתן להשוות את החיזור המגושם לתוקפנות מינית ".
מחברי הפרסום השערורייתי מתייחסים לזכותם של גברים לטפל, ונשים - לדחות את החיזור הזה אם תרצה בכך. הם משוכנעים שחופש פנימי כרוך בסיכון ובאחריות:
"לפמיניזם אין כל קשר לשנאת הגברים ולמיניותם. אם אתה לא אוהב איך אנשים דואגים לך, זה לא אומר שאתה צריך לנעול את עצמך בדימוי של הקורבן. זכרו כי מה שקורה לגוף של אישה לא תמיד צריך להשפיע על הכבוד הפנימי שלה, ובמקרים חמורים לא צריך להפוך אותה לקורבן נצח. אנחנו לא רק הגוף שלנו! אתה צריך להוקיר את החופש הפנימי. ואי אפשר לדמיין את זה מתוך סיכונים ואחריות ".
- קתרין דנב הפכה לברונטית
- קייט בלנשט סיפרה על הפמיניזם ועל יחסה להרווי וינשטיין
- וינסנט גאלו: "אני קורבן אמיתי של וינשטיין, לא שחקנית!"
כמובן, פרסום רציני כזה לא יכול לעזוב פמיניסטיות אדישות ופעילי תנועות נשים. כן, כרגע, נגד מאות נשים צרפתיות, 30 נשים אדישות בראשות קרוליין דה האס כבר הופיעו. הם הזקיפו לגדולות גדולות את החלפת המושגים ואת הניסיון לערער את נחישותם של קורבנות אלימות מינית.