בית הכנסת הגדול

למרות שבית המקדש הגדול בירושלים , שבמשך מאות רבות היה מרכז החיים הדתיים של העם היהודי כולו, נהרס לפני שנים רבות, זיכרון זה חי בליבם של מאמינים יהודים אמיתיים עד עצם היום הזה. במאה העשרים, דמות המקדש הקדוש מצאה את התגלמותו החומרית בצורת בית כנסת גדול שנבנה במרכז הבירה של ישראל , ששיקף את המאפיינים החיצוניים העיקריים של המבנה הדתי שהיה פעם.

היסטוריה

בשנות העשרים של המאה העשרים בירושלים, בין המשימות העיקריות שהוקצו לממשל העיר, היה הפריט על בניית בית הכנסת המרכזי. יוזמי הקמתו של הבניין החדש לתפילה היו הרב יעקב מאיר ואברהם יצחק קאן קוק. הישג של סובסידיות כספיות באותה תקופה היה קשה למדי, רק בשנת 1958 ניתן היה להפעיל את פרויקט הבנייה.

כדי לפתור כמה בעיות הקשורות לחיים הדתיים בבירה, הוחלט למקם את הבניין החדש, שנקרא גייכל שלמה, לא רק בית הכנסת, אלא גם כמה מוסדות אחרים. ביניהם: משרדי הרבנות הראשית, הספריה הדתית המרכזית, ועדת אכיפת החוק, בית המשפט העליון, המחלקה לענייני דתות, המוזיאון,

הפתיחה של שלמה גייאל היתה המיוחלת והפתטית, אך לאחר זמן מה התברר כי החדר שהוקצה לה תחת בית הכנסת לא יכול היה להתאים את כל הנוכחים.

ב -1982, הודות לתרומתה המרשימה של משפחת הפילנתרופ היהודי מאנגליה, יצחק וולפסון, ניתן לבנות בית כנסת מרווח יותר ל -1,400 מושבים. המבנה החדש נוצר על פי פרויקט א 'פרידמן והוא מוקדש לזכר חללי צה"ל וכן ליהודים שנספו בשואה.

המנהיג הרוחני של בית הכנסת היה הרב זלמן דרוק. בשנת 2009, לאחר פטירתו, נכתבה על ידי רבי דוד מ.

תכונות של אדריכלות ועיצוב פנים

המאפיין המרכזי של בית הכנסת הגדול בירושלים הוא ללא ספק הדמיון החיצוני שלו למקדש היהודי הגדול. אבל יש עוד תכונות לא-רגילות המבדילות אותו בין בניינים יהודיים אחרים. אחד מהם הוא שילוב של סימנים של שני סוגים של בתי כנסת: אשכנזים וספרדים. כל שירותי הפולחן מתקיימים על פי החוקים והמסורת האשכנזית, אך עיטור הפנים, כלומר, מיקום המושבים וצורתם, כמו בית כנסת ספרדי.

ר 'חיים היה עיטור אמנותי של הפנים והחוץ. בתוך הקהילה יש אולם מרווח. זה משמש לעתים קרובות כדי להתאים תערוכות התערוכה לנהל אירועים ציבוריים. על בסיס מתמשך באולם הכניסה של בית הכנסת הגדול, מוצגת תערוכה של מזוזות, שהורכבה על ידי ד"ר ב 'רוזנבאום. זהו האוסף היחיד בעולם שיש בו כל כך הרבה מזוזות מקוריות ונדירות (קופסאות קטנות עם אמרות מהתורה המותקנות בדרך כלל על מסגרת הדלת).

האולם המרכזי של בית הכנסת הגדול מובל על ידי גרם מדרגות מסיבי משיש עם מנורות מקוריות.

בכניסה לאולם מושכת תשומת לב מיידית בחלון ויטראז 'ענקי, הממוקם ישירות במרכז. כל אחד ממקטעיו מייצג היסטוריה מסוימת, ויחד הם מסמלים את העבר, ההווה והעתיד של העם היהודי כולו:

במרכזו של האולם הראשי של בית הכנסת הגדול יש בימה, שעליה פונים הרבנים אל הקהילה. יש גם טקסי חתונה, חופה חתונה מיוחדת מוקמת בקרבת מקום. האולם מואר בנברשת ענקית שמשקלה כשלושה טון.

לאורך הקירות יש גם כמה חלונות צבעוניים צבעוניים. הדפוסים בהם דומים לאלה המשמשים לציור שטיחים מסורתיים לבתי כנסת של בוכרה ויהודי ההרים.

החלק המרכזי של הספסלים ממוקם סביב הבימה, יש כמה מושבים ומול ארון גה-קודש (ארון מיוחד, שבו נשמרים ספרי תורה).

בית הכנסת הגדול בירושלים הוא מקום מקודש לכל היהודים. נציגים של כל היהדות נוטים לבוא לכאן, אפילו אורתודוקסים קפדניים (עבורם אפילו ה"עמודה "- יו"ר הרבנים האשכנזים).

בנוסף לאולם התפילה המרכזי, ישנם מספר חדרי טקס וארוחות חגיגיות בהם מתקיימות פגישות של כמרים ואירועים חגיגיים.

מידע לתיירים

איך להגיע לשם?

בית הכנסת הגדול בירושלים נמצא ברחוב. המלך ג'ורג ', בן 58, ממש מול מלון לאונרדו פלאזה. חלק זה של העיר הוא די תוססת, כך שאתה יכול להגיע לכאן בתחבורה ציבורית מכל שטח כמעט.

שתי דקות נסיעה מבית הכנסת, ברחוב המלך ג'ורג ', יש תחנת אוטובוס, שדרכה יש כ -30 אוטובוסים (מס' 18, 22, 34, 71, 264, 480 וכו ').

במרחק 200 מטר, ברחוב גרשון ארגון, יש עוד שתי תחנות, שבהן עוצרים אוטובוסים מס '13, 19 ו -38.