בימי קדם ברוסיה, נשים נשואות קלעו את השיער לשני צמות והחביאו אותן תחת כיסוי ראש של אישה. הוא לבש את נשותיו של המעמדות והמעמדות השונים בכל רחבי רוסיה העתיקה (ונשות איכרים וסוחרים), וכן פובויניק בין נשים שחיו בעיירות קטנות פרובינציאליות. זה קורה בהיסטוריה של povoynik אופנה כבר במאה השלוש עשרה - הנערה לשים אותו בפעם הראשונה במהלך טקס החתונה. החברות הלא נשואות של הכלה מצמה אחת של צמה קלועות ושתיים מתחת לישבן - הכריכה הזאת היתה כובע רך עשוי בד צבעוני. טקס דומה מצא את עצמו בחגיגות של חתונות מודרניות.
תמצית של אב קדמון
בתחילה, מטפחת, קוקושניק , עורב על גבי האבהי. בערך במאה התשע-עשרה החלו נשים ללבוש אותה כראש כיסוי נפרד, מכוסה במטפחת. אישה היתה יכולה לחשוף את שערה רק לפני בעלה, עם זרים ובני משפחה אחרים, היא היתה צריכה לכסות את שערה בסדן. זה היה בלתי מקובל לשים תאונה ללא מטפחת ברחוב, זה נחשב הפרה של נימוס ואת החלק העליון של התנהגות לא הולמת, זה היה כמו לצאת ברחוב תחתונים היום.
איך ללבוש אנאליזר?
לפונבוניקי, כמו כובעים אחרים, היה אופי מזדמן וחגיגי. מקרית פונוויניק תפור מבדים פשוטים וזולים: שינץ, ברוקד, בד, סאטן. הכובע החגיגי, לעומת זאת, היה עשוי מחומרים עשירים ויקרים: קטיפה, סאטן, משי. על הקירות היו צורה עגולה בראש, תפר צרה נתפרה להם. הנערה, שחבשה על כתפה, הידקה אותה בחוזקה בצמה, ולא הניחה לשיער להתבונן מתחת לכובע הראש. תלוי ביום, חגיגי או יום חול, מטפחת היה לשים על גבי הקנבוס אחרת. ביום טיפוסי, מטפחת מקופלת לחצי, קשרו הנערות על החלק החיצוני או הקשר קשר בין שני הקצוות של מטפחת ליד הסנטר. בחגים היו הנערות מסתירות קשרים לא אסתטיים ומעליהן מטפחת משי, חותכות את קצותיה בסנטר בסיכה.
בשנות ה -20 של המאה הקודמת, המרפא מצא את עצמו בין נשים זקנות מאוד, כמה נשים זקנות ללבוש את זה אפילו עכשיו. באוספים של מעצבים מודרניים בסגנון אתנוס, פונצ'ו מוצגים בצורה של כובעים מעניינים, אלא גם בשילוב עם מטפחת.
| | | |
| | | |
| | | |
